Narendra Modi: স্বাধীনতার ইতিহাসে আদৌ গুরুত্ব পাননি আধ্যাত্মিক গুরুরা 

Narendra Modi in kashi

News Desk: দেশের স্বাধীনতা আন্দোলনের ইতিহাসে (Indian Freedom Struggle) আধ্যাত্বিক গুরুদের বিশেষ অবদানের কথা বললেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী (Narendra Modi)৷

তিনি মনে করিয়ে দিলেন, দেশের স্বাধীনতার ইতিহাসে এই আধ্যাত্মিক গুরুদের যতটা গুরুত্ব দেওয়া দরকার ছিল তাঁরা আদৌ সেটা পাননি। এমন অনেক আধ্যাত্মিক গুরু ছিলেন, যাঁরা আধ্যাত্বিক ক্রিয়াকলাপ ছেড়ে ঝাঁপিয়ে পড়েছিলেন দেশের স্বাধীনতা আন্দোলনে। তাদের অবদানের কথা কিন্তু ইতিহাসে সেভাবে পাওয়া যায় না। চলতি বছরে আমরা স্বাধীনতার অমৃত মহোৎসব (amrit mohotsav) পালন করছি। এই উপলক্ষে আমরা সেই সমস্ত অজানা গুরুদের কথা সামনে নিয়ে আসব। এটা আমাদের নৈতিক দায়িত্ব। দেশের যুবসমাজের (youth society) সামনে তাঁদের জীবন ও আদর্শের কথা তুলে ধরতে হবে। মঙ্গলবার বারাণসী (varanasi) সফরের দ্বিতীয় দিনে এই মন্তব্য করলেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী (narendra modi)।

সোমবার কাশী বিশ্বনাথ করিডোর উদ্বোধন করার পর মঙ্গলবার বিকেলে বেনারসে সদগুরু সদাফলদেও বিহঙ্গম যোগ সংস্থানের ৯৮ তম বার্ষিকী অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন প্রধানমন্ত্রী। সেখানেই তিনি দেশের স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাসে সাধুসন্তদের কথা তুলে ধরেন। প্রধানমন্ত্রী বলেন, স্বাধীনতা সংগ্রামের সময় অসহযোগ আন্দোলন করে যারা জেলে গিয়েছিলেন তাদের মধ্যে অন্যতম সন্ত সদাফল দেও। একজন আধ্যাত্মিক ধর্মগুরু যেভাবে ঈশ্বর সাধনা ছেড়ে দেশের সেবাকেই সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন তা ভাবতেও অবাক লাগে। প্রত্যেক সাধুসন্তরা তাঁর এই কাজে গর্ববোধ করেন। প্রধানমন্ত্রী বলেন, সদাফল দেও আমাদের স্বদেশীর মন্ত্র শিখিয়েছিলেন। সেই মন্ত্রকেই আমরা পাথেয় করেছি। সেই মন্ত্রকে সামনে রেখেই আজ আমরা আত্মনির্ভর ভারত গড়ে তোলার কথা বলছি। এই পরিকল্পনায় দেশের ব্যবসা-বাণিজ্য অন্য দেশে ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করছি। দেশের ব্যবসাকে বিদেশের মাটিতে ছড়িয়ে দেওয়ার কাজ করছি। মোদী বলেন, আমাদের দেশের আধ্যাত্মিক ধর্মগুরুদের অবদান কোনওভাবেই অস্বীকার করা যায় না। যখনই দেশ কোনও সঙ্কটে পড়েছে তখনই তাঁরা বেরিয়ে এসেছেন। দেশের ভাবমূর্তি উজ্জ্বল করেছেন।

মোদীর এই বেনারস সফরে তার সঙ্গেই আছেন উত্তরপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী যোগী আদিত্যনাথ। সোমবার কাশীর বিশ্বনাথ মন্দিরে পুজো দেওয়ার আগে গঙ্গাস্নান করেছিলেন মোদী। কিন্তু প্রধানমন্ত্রীর সঙ্গে থাকলেও গঙ্গায় ডুব দেননি যোগী। এ প্রসঙ্গেই মঙ্গলবার যোগীকে কড়া ভাষায় আক্রমণ করলেন রাজ্যের প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী অখিলেশ যাদব। গঙ্গা দূষণের কথা টেনে অখিলেশ বলেন, যোগী ভাল করেই জানেন যে গঙ্গা কতটা অপবিত্র, নোংরা হয়ে আছে। সে কারণেই তিনি গঙ্গায় স্নান করেননি। যদিও বিজেপি দাবি করে গঙ্গা পরিষ্কার করতে তারা নাকি কোটি কোটি টাকা খরচ করছে। আসলে সবই মানুষের চোখে ধুলো দেওয়া। টাকা খরচের নামে সেই টাকা যাচ্ছে বিজেপির পার্টি ফান্ডে। গঙ্গা কি কোনদিনই পরিষ্কার করবে বিজেপি? তবে গতকাল তিনি কেন গঙ্গায় নামেননি সে প্রসঙ্গে কোনও ব্যাখ্যা দেননি মুখ্যমন্ত্রী আদিত্যনাথ।

দুর্গা সপ্তশতী: শতাব্দী প্রাচীন মহাকাব্যটি নবরাত্রির আধ্যাত্মিক মেরুদণ্ডকে কীভাবে রূপ দিয়েছে

Navaratri and its Spiritual Significance

অনলাইন ডেস্ক: নবরাত্রি (নয় রাত) উৎসব অদম্য ঐশ্বরিক নারীশক্তির প্রতিফলন হিসেবে মনে করা হয়। এক বছরের মধ্যে চারটি নবরাত্রি আছে৷ এর মধ্যে সর্বাধিক জনপ্রিয় এবং উল্লেখ্যযোগ্য হল আশ্বিন নবরাত্রি যা সাধারণত সেপ্টেম্বর / অক্টোবর মাসে পালন করা হয়। । চৈত্র নবরাত্রি, আশ্বিন নবরাত্রিতে মা দুর্গার আরাধনা করা হয়। নবরাত্রি আবার মার্চ/এপ্রিল মাসেও ভারতের অনেক অঞ্চলে পালন করা হয় যা নতুন বছরের সূচনা করে। ঘটস্তফা থেকে কুমারী পূজা, দুর্গা পূজা থেকে গোলু (শুধুমাত্র আশ্বিন নবরত্রীর সময়), উপোস ও প্রার্থনা থেকে শুরু করে গরবা, যজ্ঞ এবং হোম থেকে চারা রোপণ সমস্তই উজ্জাপন করা হয় এই সময়ে। বৈচিত্র্যময় নবরাত্রির মূল উদ্দেশ্য হলো শরীরের সাথে আত্মার সমন্বয় সাধন।

এই উৎসবের অন্যতম অবিচ্ছেদ্য অংশ হল দুর্গা সপ্তশতী বা দেবী মাহাত্ম্য, যা শতাব্দী প্রাচীন পাঠের অন্তর্ভুক্ত। এটি পুরাণিক রচনার মধ্যে সবচেয়ে উঁচু এবং মার্কণ্ডেয় পুরাণের একটি অংশ। দুর্গা সপ্তশতীকে জনপ্রিয়ভাবে চণ্ডী পাঠ বা চণ্ডী বলা হয়। সপ্তশতী সম্ভবত পৃথিবীর সবচেয়ে প্রাচীনতম পাঠ্য যা সম্পূর্ণরূপে একটি উগ্র স্বাধীন দেবীকে উৎসর্গ করা হয়েছে । দেবী দুর্গাকে যেভাবে আজকে আমরা জানি তাকে এই পাঠ্য দ্বারা অনেকটা আকার দেওয়া হয়েছে। সপ্তশতীর সবচেয়ে বড় সাফল্য সম্ভবত দেবীর শিল্পকলা এবং মূর্তিবিদ্যাতে এর অবদান এবং আধ্যাত্মিক চিন্তার মৌলিক নীতিগুলি একটি বর্ণনামূলক আকারে ব্যাখ্যা করা।

সপ্তশতীকে মোটামুটি তিনটি প্রধান পর্বে বিভক্ত করা যেতে পারে। এটি সুরথ নামে একজন রাজা এবং সমাধি নামে একজন বণিকের কথা বলে যারা ঋষির মেধের আশ্রমে আশ্রয় নেওয়ার সময় দেখা করে। তাদের দুজনেরই একই দূর্ভাগ্য ছিল এবং তারা তাদের আত্মীয়দের দ্বারা প্রতারিত হয়েছিল। তাদের নিজস্ব পরিস্থিতি এবং তাদের হারিয়ে যাওয়া সম্পত্তির প্রতি আকৃষ্ট হয়ে তারা পরামর্শের জন্য ঋষি মেধার কাছে গিয়েছিল। ঋষি তাদের বুঝিয়েছিলেন যে, তারা, মহাবিশ্বের মত, মহান দেবী ভগবতী মহামায়ার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিলেন। তিনি পাঠ্যের তিনটি পর্বে তার প্রধান কৃতিত্বের প্রশংসা করেছিলেন।

প্রথম পর্ব অসুরদের সাথে মধু এবং কৃতভের পৌরাণিক কাহিনী বর্ণনা করে যারা, ব্রহ্মাকে হুমকি দিয়েছিল এবং ব্রহ্মা দেবী যোগনিদ্রার কাছে অনুরোধ করেছিলেন অসুরদের বিভ্রান্ত করার জন্য এবং বিষ্ণুকে অসুরদের বধ করার জন্য জাগিয়ে তুলতে। বিষ্ণু তার যোগশক্তি থেকে জেগে উঠলেন এবং অসুরদের হত্যা করলেন। এভাবে পৃথিবীকে রক্ষা পেল এবং সৃষ্টির চক্র গতিশীল হলো।

পাঠের দ্বিতীয় পর্ব দেবীর সর্বাধিক পালিত রূপ – মহিষাসুরমাদিনীকে উৎসর্গ করা হয়েছে। প্রাচীনকালে, ইন্দ্রের নেতৃত্বে দেবতারা অসুরদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন, যারা মহিষার নেতৃত্বে যুদ্ধ করছিলেন । দেবতারা পরাজিত হয়েছিলেন এবং মহিষা ইন্দ্রের ক্ষমতা দখল করে নিজে ইন্দ্র হয়েছিলেন। মহিষা মহাবিশ্বের সমস্ত রাজ্যের উপর রাজত্ব করেছিলেন।

সপ্তশতী এরপর তৃতীয় পর্ব শুম্ভ ও নিশুম্ভ রাক্ষসদের ক্ষমতায় আরোহণের বর্ণনা দেয়। যথারীতি, তারা ইন্দ্র এবং অন্যান্য দেবতাদের তাদের স্বর্গীয় অবস্থান থেকে বিতাড়িত করেছিল এবং তাদের ক্ষমতা দখল করেছিল।